Єгипет - це середземноморська країна, північна частина Африки, яка славиться тим, що є домом для однієї з найдавніших цивілізацій на землі. Назва "Єгипет" походить від грецького Егіпта або грецької вимови давньоєгипетської назви "Hwt-Ka-Ptah" ("Особняк Духа Птаха"), спочатку назви міста Мемфіс. Перша столиця Єгипту - Мемфіс, який визнаний відомим релігійним і торговим центром; про його високий статус свідчать греки, натякаючи на всю країну на цю назву.
Для самих людей Стародавнього Єгипту їхня країна була суто відома як Кемет, означає «Чорна земля», названа завдяки багатому, темному грунту вздовж річки Ніл, де почалися перші поселення. Пізніше країну назвали Пане, що в перекладі означає "країна", назва, яку досі використовують єгиптяни для своєї нації. Єгипет процвітав протягом тисячоліть (від 8000 до н.е. до 30 ст. До н. Е.) Як автономна нація, культура якої славилася значними культурними досягненнями у всіх галузях людського знання - від мистецтва до науки до техніки та релігії. Великі пам'ятники, що походять із Стародавнього Єгипту, досі відзначаються, щоб відобразити глибину та пишність єгипетської культури, яка вплинула на стільки стародавніх цивілізацій, серед яких Греція та Рим.
Рання історія Єгипту
Ранній династичний час в Єгипті (близько 3150 - близько 2613 рр. До н. Е.) - це період, що включав об'єднання північного та південного царств під правлінням короля Менеса (також відомого як Мені або Манес) Верхнього Єгипту, який завоював Нижній Єгипет у c. . 3118 р. До н. Е. Або бл. 3150 р. До н. Е. Це видання ранньої історії походить з Егіптики (Історії Єгипту) античного історика Манефона, який жив у 3 столітті до нашої ери за часів династії Птолемеїв (323-30 рр. До н. Е.). Крім того, що його хронологія оскаржувалася пізнішими істориками, вона все ще регулярно береться до уваги як джерело династичної спадкоємності та ранньої історії Стародавнього Єгипту.
Творчість Манефона є єдиним ресурсом, в якому згадується Менес та завоювання, і тепер вважається, що людина, яку Манефон називає «Менес», був королем Нармером, який уклав мирний союз між Верхнім і Нижнім Єгиптом під одним правлінням. Неважливо, що ототожнення Менеса з Нармером далеко не колективно прийняте, і Менес був настільки достовірно пов'язаний з королем Хор-Агою (близько 3100-3050 рр. До н. Е.), Який змінив його. "Менес" - це титул, що означає "той, хто витримує", а не особисте ім'я, і тому його можна було використовувати для позначення кількох королів. Це твердження служить поясненням зв'язку Менеса з його попередником і наступником. Декларація про те, що військова кампанія об’єднала землю, також сумнівна як відома палітра Нармерів, що зображує військову перемогу, яку деякі вчені стверджують як королівську пропаганду. Спочатку країна могла бути об'єднана мирно, але це виглядає малоймовірним.
Згідно географії, Стародавній Єгипет слідує напрямку річки Ніл, і відповідно до цього Верхній Єгипет - це південний регіон, тоді як Нижній Єгипет - це північна область, ближча до Середземного моря. Спочатку Нармер правив з міста Хейраконополіс, а потім з Мемфіса та Абідоса. За часів епохи раннього династичного періоду в Єгипті відзначався зростаючий успіх у торгівлі, і складні гробниці мастаби, попередники пізніших пірамід, були виготовлені єгипетською мовою, і вони виступають за традиції поховання, які включали все більш досконалі техніки муміфікації.
↑ Старе Єгипетське королівство
Протягом періоду, визнаного Старим Єгипетським королівством (близько 2613-2181 рр. До н. Е.), Архітектура, що вшановувала богів, зростала з ростом, і деякі з найвідоміших пам’яток Єгипту, такі як піраміди та Великий Сфінкс у Гізі, були побудований. Король Джосер, що правив бл. 2670 р. До н.е., створив першу східчасту піраміду в Саккарі c. 2670, розроблений його головним архітектором і лікарем Імхотепом (близько 2667-2600 рр. може бути природним, а не волею богів. Піраміда Хуфу, відома як останнє з семи чудес стародавнього світу, була побудована під час його правління (2589-2566 рр. До н. Е.), А піраміди Хафра (2558-2532 рр. До н. Е.) Змінила Менкаура (2532-2503 рр. До н. Е.).
Блиск пірамід на плато Гіза, як вони спочатку мали б виглядати, обшиті блискучим білим вапняком, є свідченням могутності та багатства правителів у цей період. Крім великої кількості теорій щодо того, як споруджувались ці пам’ятники та гробниці, навіть у наші дні сучасні архітектори та вчені далекі від єдиної згоди. Беручи до уваги найновіші технології, деякі стверджували, що пам’ятник, такий як Велика піраміда в Гізі, не повинен існувати. Є й інші люди, які стверджують, що існування таких ремесел та гробниць передбачає вищу технологію, яка втрачена часом.
Немає абсолютно жодних зафіксованих доказів того, що пам’ятники плато Гіза або фактично будь -яких інших в Єгипті були побудовані рабською працею, а також немає жодних доказів, які б підтверджували історичне читання біблійної Книги Виходу. Більш значна частина авторитетних вчених сьогодні відкидає твердження, що піраміди та інші пам’ятники були побудовані рабською працею, хоча раби різних національностей, безумовно, існували в Єгипті і зазвичай використовувалися на шахтах. Єгипетські пам'ятники розглядалися як громадські роботи, створені для держави, а для їх будівництва використовувалися як кваліфіковані, так і некваліфіковані робітники в будівництві, всі вони були оплачені за свою роботу на цьому місці. Робоча сила на території Гізи, яка була лише однією з багатьох, була забезпечена раціоном пиво три рази на день, і їх житло, інструменти та навіть ступінь медичного обслуговування були чітко встановлені.
↑ Нове царство і період Амарна
Ахмосе I є ініціатором того, що ідентифікується як період Нового Єгипетського царства (бл. 1570 - бл. 1069 рр. До н. Е.), Який знову бачив величезний процвітання в країні за умов стабільного центрального уряду. Назва фараон бо правитель Єгипту походить з періоду Нового царства; колишні монархи були суто відомими як королі. У цей період правило багато відомих сьогодні єгипетських государів, і більшість великих структур єгипетської архітектури, таких як Рамесей, Абу-Сімбел, гробниці Долини королів і Долина королеви та храми Карнака та Луксор за цей час були або побудовані, або значно розширені.
З 1504 по 1492 рр. До н. Е. Фараон Тутмос I (Тутмос I) зміцнив свою владу і розширив кордони Єгипту аж до річки Євфрат на півночі, Нубії на півдні та Сирії та Палестини на заході. Його наступником стала королева Хатшепсут (1479-1458 рр. До н. Е.), Яка славиться значно розширеною торгівлею з іншими народами, особливо з Краєм Пунт. Її 22-річне правління стало для Єгипту миром і процвітанням.
Наступник її престолу Тутмос III (Тутмос III) славиться тим, що продовжує свою політику (хоча він намагався знищити всю пам’ять про неї, як вважається, він не хотів, щоб вона служила взірцем для наслідування іншим жінкам що тільки люди були бажаними і гідними правити) і до моменту його смерті в 1425 р. до н. е. Єгипет був визнаний великою і могутньою нацією. Завдяки процвітанню, серед іншого, відбулося збільшення виробництва пива у багатьох різних сортах та більше вільного часу для спорту та відпочинку. Досягнення медицини призвело до прогресу в питаннях здоров'я.
Керовані своєю релігією та модельовані духовенством, купання давно було вагомою частиною щоденного режиму єгиптян. За цей час, однак, були виготовлені більш складні ванни, ймовірно, більше для дозвілля, ніж просто для гігієни. Гінекологічний папірус Кахуна турбувався про жіноче здоров'я та контрацептиви і був написаний c. 1800 р. До н. Е., І протягом цього періоду широко використовувалися лікарі. І хірургія, і стоматологія практикувалися з великою майстерністю, і лікарі призначали пиво для полегшення симптомів понад 200 різних захворювань.
1353 р. До н. Е. - це період, коли фараон Аменхотеп IV став наступником престолу і незабаром після цього змінив ім’я на Ехнатон („живий дух Атона”), щоб відобразити його віру в єдиного бога, Атона. Єгиптяни вважали, що багато богів зі своєю важливістю впливають на кожен аспект їх повсякденного життя. Одними з найпопулярніших з цих божеств були Амон, Осіріс, Ісіда та Хатор. Культ Амона за цей час зріс настільки, що священики були майже такими ж могутніми, як правитель або фараон. Ехнатон та його дружина та королева, Нефертіті, відмовилися від традиційних вірувань та звичаїв Єгипту та вставили нову релігію, засновану на визнанні одного бога.
Його релігійні реформи успішно порізали владу жерців Амона і передали її в його руки. Щоб ще більше усунути своє правління від своїх попередників, він переніс столицю з Фів до Амарни. Цей період визнається періодом Амарна (1353-1336 рр. До н. Е.), Протягом якого Амарна зростала як столиця країни, а політеїстичні релігійні звичаї були заборонені.
Серед багатьох своїх досягнень Ехнатон був відомий тим, що був первинним правителем, який постановляв статуї та храм на честь своєї королеви, а не лише для себе чи богів, а також використовував гроші, які колись використовувалися для храмів, для громадських робіт та парки. За час його правління влада духовенства різко скоротилася у міру зростання влади центрального уряду, що, здавалося, було метою Ехнатона з самого початку, проте він не зміг використати свою владу в інтересах свого народу. У листах «Амарна» пояснюється, що він більше турбувався про свої релігійні реформи, ніж про зовнішню політику чи потреби свого народу.
Його наступником став його син, найвідоміший єгипетський правитель сучасності Тутанхамон, який правив з бл. 1336 - бл. 1327 рік до нашої ери Спочатку він був названий Тутанхатен, щоб відобразити релігійні переконання свого батька, але, вступивши на престол, змінив своє ім'я на Тутанхамон на честь стародавнього бога Амона. У період свого правління він відновив стародавні храми, видалив усі згадки про єдине божество свого батька і повернув столицю Фівам. Його правління було припинено через його смерть, і в ці дні він найбільш відомий незмінною величчю своєї гробниці, відкритою в 1922 р. Н. Е., Яка на той час стала міжнародною сенсацією.
Однак верховним правителем Нового царства був Рамсес II (також відомий як Рамзес Великий, 1279-1213 рр. До н. Е.), Який розпочав найскладніші будівельні проекти будь-якого єгипетського правителя і який так ефективно царював через те, що він засоби для цього. Незважаючи на те, що відома битва при Кадеші 1274 р. До н. Е. (Між Рамсесом II Єгипетським і Муваталлі II з хеттів) сьогодні розцінюється як нічия, Рамзес вважав це величезним єгипетським тріумфом і прославляв себе як чемпіон народу, і як Боже, у багатьох його громадах працює.
Його святиня Абу -Сімбел (побудована для його королеви Нефертарі) представляє зображення битви при Кадеші, а менший храм на цьому місці, за прикладом Ехнатона, присвячений улюбленій королеві Рамсеса Нефертарі. Перший мирний договір у світі був підписаний під час правління Рамсеса II (Кадеський договір) у 1258 р. До н. Е., І Єгипет мав майже надзвичайний достаток. Свідченням цього є численні пам’ятники, побудовані або відновлені за його правління.
Коментарі